Pan y Rosas

Trascender el horizonte impuesto de 'lo posible'

2008-08-14T16:55:42Z

Transcribimos fragmentos de la intervención de Andrea D'Atri en el encuentro regional de Pan y Rosas, realizado en Buenos Aires, el sábado 9 de agosto.

Hace un par de años, con un equipo de compañeras, publicamos un libro que se llama Luchadoras. Historias de mujeres que hicieron historia, donde contamos historias de distintas mujeres, de distintas épocas, como la de Rosa Luxemburgo. Mujer, judía, polaca, renga? tuvo que luchar contra todos los prejuicios. Pero Rosa no sólo se sobrepuso a eso, recibiéndose en la universidad de Zurich con una tesis sobre Economía e incorporándose a las filas del Partido Socialdemócrata Alemán, sino que además fue una de las más acérrimas enemigas de los dirigentes de ese partido cuando sus diputados en el Parlamento aprobaron los créditos que llevaron a la masacre de millones de obreros en la Primera Guerra Mundial. -¿Y saben qué decían de Rosa esos falsos dirigentes socialistas? "Es una perra rabiosa". -¡Tanto odio contra esta mujer sólo se puede explicar porque, mientras ellos decían que el capitalismo se podía reformar, que los trabajadores podían conseguir mejoras, que para eso había que tener más diputados en el parlamento? Rosa les decía "Socialismo o Barbarie"? "no hay salida en el capitalismo con algunas reformas"?! Por eso, estos traidores del que había sido su propio partido, la secuestraron, la fusilaron y tiraron su cuerpo al río? Pero justo la noche antes, Rosa había escrito un artículo muy bello en el que se burlaba del "orden" que los socialdemócratas le querían imponer a la clase obrera alemana que había desatado una revolución. Rosa les decía, justo esa noche antes de ser asesinada: "Estúpidos? -¿ustedes creen que el orden reina en Berlín? Yo me río de ese orden? por encima de ese orden la revolución seguirá diciendo FUI SOY Y SERÉ."

Allí, en ese libro, también contamos la historia de una huelga en EE.UU., de 1934: la huelga de los camioneros de Minneapolis. -¿Y qué tenían que ver las mujeres con una huelga de camioneros? Decenas de mujeres desplegaron su energía y abnegación desarrollando la autoorganización de estos trabajadores en su lucha. Y lo hicieron bajo la iniciativa de dos mujeres trotskistas, Marvel Scholl y Clara Dunne, que organizaron el comité auxiliar de mujeres, para involucrar a las esposas, novias, hermanas y madres de los trabajadores en la lucha. Reunieron a más de mil voluntarias y voluntarios que trabajaron en turnos de 12 horas para atender y servir la comida a más de 4 mil trabajadores en huelga y activistas. Otras mujeres que trabajaban en las empresas de transporte o eran secretarias de los políticos patronales actuaban como espías, informando a los huelguistas de lo que discutían los patrones contra ellos. Incluso llegaron a montar una clínica con médicos y enfermeras profesionales que trabajaban voluntariamente, para que a los huelguistas heridos en sus enfrentamientos con la policía, no los llevaran a los hospitales donde podían ser detenidos. Lo hacían con la convicción de que la participación en estos combates de la clase obrera norteamericana forjaría a los hombres y mujeres que pondrían en pie un partido revolucionario en el corazón del imperialismo. (?).

Estas mujeres trascendieron la protesta inmediata, el reclamo por lo posible. Lucharon, cada una bajo circunstancias diferentes, por lo que para los demás era imposible o ridículo, utópico o innecesario. Esas mujeres tenían la convicción de que la clase trabajadora no era sólo capaz de luchar por salario, por mejores condiciones de vida, por trabajo, por tirar abajo gobiernos despóticos... estaban convencidas de que la clase obrera era la única clase capaz de socavar los cimientos de la sociedad capitalista, por el lugar central que ocupa en la producción. Y también, creían que era capaz de convertirse en sujeto político, en sujeto revolucionario, en clase conciente de su destino y su tarea histórica de arrancarse las cadenas y liberar a la humanidad explotada y oprimida. (?). Millones de mujeres han luchado contra la opresión, desde que ésta existe, y fueron quemadas en las hogueras de la Iglesia, olvidadas por la burguesía en la Gran Revolución Francesa, despreciadas por los dirigentes sindicales? (?). Hoy, como siempre, hay luchadoras que salen a pelear por sus derechos (?); pero también es cierto que muchas, miles de mujeres, tienen ilusiones en que, desde arriba, se pueden solucionar sus problemas. La atmósfera ideológica predominante es la que dice que ya no hay perspectivas para la revolución social, que hay que aceptar lo que se puede conseguir, pequeñas reformas? -¡Las mismas ideas que enfrentaba Rosa Luxemburgo hace más de un siglo! (?).

Pero ahora, cuando el capitalismo se muestra más descarnadamente que nunca como un sistema brutal basado en la explotación de la fuerza de nuestros brazos, en la alienación de nuestra creatividad, en la depredación de los recursos naturales, en el hambre y la miseria millones de seres humanos? hoy cuando el capitalismo se desnuda como barbarie para las mujeres del mundo, sometidas a violaciones, abusos, vejaciones, violencia, las consecuencias mortíferas de los abortos clandestinos, la desocupación, la precarización laboral y la esclavitud, la trata y el proxenetismo, la explotación sexual y los crímenes más aberrantes? no alcanza conformarse con lo que nos dicen que es lo único posible. (?). Porque así se vista de neoliberal o de reformista, el capitalismo es un sistema que siempre "ineludiblemente- se basa en la explotación de una clase de millones de seres humanos por otra minoritaria clase de parásitos. Y mientras esto subsista, no habrá lugar para la liberación de las mujeres de las cadenas que hoy nos oprimen. (?).

NOSOTRAS nos organizamos

2008-08-14T16:52:40Z

Por María Rosa Solinas, delegada de Laboratorio Fresenius (Planta Pilar)

Nosotras sufrimos la precarización, diversas enfermedades laborales por las pésimas condiciones en las que trabajamos, el acoso, la persecución cuando nos organizamos... El crecimiento económico del que se jacta la presidenta está sostenido en el aumento infernal de los ritmos de trabajo que le permitió, a las patronales, aumentar la productividad y engrosar sus bolsillos con los millones que obtienen de nuestra explotación. -¡Y la clase trabajadora no ha recuperado, siquiera, los niveles salariales del 2001, cuando estábamos en lo más profundo de la crisis! Pero además, nosotras somos las que, cuando volvemos del trabajo, nos responsabilizarnos de nuestras familias y las tareas domésticas, en una doble jornada laboral totalmente gratuita.
Por eso, nosotras decidimos organizarnos para luchar por los derechos de las mujeres trabajadoras y pusimos en pie esta agrupación en la zona norte del Gran Buenos Aires, donde se concentra la mayor cantidad de fábricas del país. Y nuestra voz, transformada en un boletín que circuló en Terrabusi, Pepsico, Stani, escuelas, profesorados, laboratorios, textiles, hospitales y barrios? -¡Cuatro mil hojas que se leen en los vestuarios, en la parada del colectivo, en la casa a la hora del mate, a escondidas del supervisor y compartiéndola con la vecina!

Al regreso del XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres, las compañeras que integramos la agrupación Nosotras -trabajadoras de la alimentación, de laboratorios, metalúrgicas, de la salud, de la educación, amas de casas, desocupadas- queremos ser muchas más, para hacer un programa de radio, organizar un ciclo de cine, talleres, charlas, sacar un nuevo número del boletín y llegar a miles de nuevas compañeras con esta propuesta.

-¡Impulsemos una campaña en defensa de las y los activistas y dirigentes obreros combativos!

– ¡Por los derechos de las mujeres trabajadoras!

– ¡Por la expropiación definitiva de la fábrica Zanon bajo gestión de sus trabajadoras y trabajadores!

Más de 300 trabajadoras y estudiantes en el Encuentro Regional de Pan y Rosas en Buenos Aires

2008-08-14T16:45:17Z

El Encuentro Regional de Pan y Rosas (Capital, Gran Buenos Aires y La Plata) comenzó con la llegada de las compañeras que están poniendo en pie una Comisión de Mujeres de FATE, que venían de realizar, junto con sus compañeros trabajadores del neumático, un acto - festival en San Fernando resistiendo los más de 150 despidos de FATE, Firestone y Pirelli. Con más de 300 trabajadoras y estudiantes, el Encuentro arrancó cuando Lía Pesaresi -Agrupación Marrón de ATE INDEC y Cecilia Mancuso "estudiante de Pan y Rosas UBA- propusieron la presidencia honoraria de la jornada a las mineras y amas de casa de Huanuni que, junto a sus compañeros, están luchando por salarios y jubilación y han sido reprimidos, recientemente, por el gobierno de Evo Morales, que se cobró la vida de dos jóvenes y decenas de heridos.

Se encontraban presentes trabajadoras de las más importantes fábricas de la alimentación, telefónicas, del INDEC y otras dependencias del Estado, de la salud, metalúrgicas, compañeras despedidas del Casino, trabajadoras tercerizadas de empresas de limpieza, del Correo Argentino, del Laboratorio Fresenius de Planta Pilar, docentes de La Plata, Capital, Tigre, Pacheco, San Martín, Quilmes y Lomas de Zamora, estudiantes secundarias y universitarias de distintas facultades de la UBA. También participaron compañeras universitarias de La Plata, Avellaneda, Pacheco, San Martín, estudiantes del Profesorado Joaquín V. González, del terciario de Campana, compañeras de Contraimagen y profesionales.

Después de la presentación de todas las delegaciones, Virginia de Pan y Rosas UBA abrió el debate refiriéndose a la situación política nacional (ver "-¡Tomemos en nuestras manos la lucha por nuestros derechos!"). María Chaves, una de las fundadoras de la agrupación, continuó planteando las perspectivas hacia el próximo XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres, para el que faltaba una semana (ver contratapa). Después, se abrió el debate.

FATE y Mafissa: "-¡Obrero escucha, tu hermana está en la lucha!"

Las compañeras de la Comisión de Mujeres de Mafissa dirigieron un especial saludo a las mujeres de FATE, impulsándolas a que se organicen en apoyo al conflicto de los trabajadores del neumático y poniéndose a disposición de ellas para ayudarlas en el armado de una red solidaria. También habló una trabajadora metalúrgica, que contó su lucha contra el acoso moral que ejercían los jefes y cómo esta experiencia personal la impulsó a reflexionar y adherir a la pelea por los derechos de las mujeres.

Las compañeras de FATE, también tomaron la palabra, para contarnos cómo había sido el acto en la puerta de la fábrica, pasar una alcancía para colaborar con el fondo de lucha y explicarnos por qué están decididas a fortalecer la solidaridad con la lucha de sus esposos, novios, hermanos. Entre otras, también hablaron compañeras inmigrantes de Paraguay, una trabajadora del Hospital Durand y las compañeras de la Agrupación Nosotras, de la zona norte del Gran Buenos Aires.
Enseguida retomó la palabra María Rosa Solinas, obrera y delegada de la Comisión Interna del Laboratorio Fresenius e impulsora, junto con Catalina Balaguer, delegada de Pepsico Snacks, de la agrupación de mujeres Nosotras, que reúne a decenas de compañeras trabajadoras y estudiantes de la zona norte del Gran Buenos Aires (ver "Nosotras nos organizamos").

"Obreras y estudiantes, unidas y adelante"

Llegó el turno también de hablar de la Universidad y para eso tomó el micrófono Jesica Calcagno, Presidenta del Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales UBA, integrante de Pan y Rosas. Ella planteó que venimos organizándonos en distintas facultades, impulsando la lucha por los derechos de las mujeres, pero también "participando y apoyando la lucha de las trabajadoras, como la de las compañeras de Fresenius, del Casino, de la Comisión de Mujeres de Mafissa." Agregó que también realizamos charlas y seminarios y que, en los últimos meses, empezamos a publicar miles de ejemplares de un suplemento mensual del periódico La Verdad Obrera, que tiene mucha repercusión entre las estudiantes, donde abordamos temas como la trata de mujeres, el derecho al aborto y la maternidad, el trabajo doméstico y la doble jornada laboral y que pueden verse también en nuestro sitio de internet.

La liberación de la mujer y el socialismo revolucionario

Finalmente, cerrando este Encuentro Regional de Pan y Rosas, recibimos el saludo de José Montes, obrero del Astillero Río Santiago y dirigente nacional del PTS que planteó por qué es fundamental que la clase trabajadora combata la opresión patriarcal, los prejuicios y el sexismo para fortalecer la unidad de las filas de todos los explotados en su lucha contra el sistema capitalista. Y por último, Andrea DAtri, dirigente nacional del PTS y también una de las fundadoras de Pan y Rosas contó brevemente la historia de la revolucionaria Rosa Luxemburgo, de Nadezhda Joffe, oposicionista soviética al régimen de Stalin que vivió durante más de treinta años en campos de trabajo forzoso y de las trotskistas norteamericanas Marvel Scholl y Clara Dunne (ver "Trascender el horizonte impuesto de lo posible"). Planteó cómo estas luchadoras no se conformaron con "lo posible", sino que trascendieron lo inmediato para luchar por la perspectiva revolucionaria, por un cambio radical de esta sociedad de opresión y explotación.

Las compañeras del PTS e independientes que integramos la Agrupación Pan y Rosas consideramos que la lucha contra la opresión de las mujeres es, también, una lucha anticapitalista. Y por eso, creemos que sólo la revolución social encabezada por millones de trabajadoras y trabajadores en alianza con el pueblo pobre y todos los sectores oprimidos por este sistema, que acabe con las cadenas del capital y siente las bases de una sociedad socialista, puede significar el inicio de la emancipación de las mujeres. -¡Sumate a las actividades que impulsa Pan y Rosas! Pongamos en pie una gran agrupación nacional de mujeres, con estudiantes, trabajadoras y amas de casa que levanten estas banderas.

Encontrarnos, debatir, organizarnos, luchar...

María Chaves — 2008-08-14T16:43:02Z

Cuando una mujer participa de un Encuentro nunca vuelve "igual"? para muchas que, año a año, se suman a los Encuentros, éste suele ser el primer espacio en el que pueden compartir sus experiencias con otras mujeres. Definitivamente, contra lo que nos inculcan en la escuela, en el hogar y a través de los medios de comunicación, los Encuentros nos permiten ver que lo que sufrimos diariamente no es meramente "algo personal"; que en realidad, miles de mujeres compartimos las mismas experiencias, que no estamos solas y que podemos organizarnos contra esta situación que padecemos. Sin embargo, aunque esa experiencia es importante, los Encuentros Nacionales de Mujeres tienen un límite infranqueable: pese a que, cada año, desde hace más de dos décadas, nos reunimos miles de mujeres en un mismo lugar? la única resolución que se toma colectivamente es la de volvernos a encontrar recién al año siguiente. En nuestra opinión, no vemos cuál es el inconveniente para aprovechar la presencia de miles de trabajadoras, estudiantes, luchadoras sociales, para votar un plan de lucha nacional por nuestros derechos que podamos llevar adelante en nuestras ciudades, al regreso del Encuentro. -¿Qué impide que podamos fortalecer nuestra lucha, dándole continuidad durante todo el año? -¿Qué impide que tomemos resoluciones, como resultado de nuestros intercambios y debates?

-¿Consensuar con la Iglesia genocida?

Hay varios interesados en que los Encuentros no se transformen en una instancia de organización y coordinación de las mujeres que luchamos por nuestros derechos. Esos son los sectores organizados por la Iglesia que atacan a las mujeres que luchamos por el derecho al aborto y la libertad sexual, a las lesbianas y a las feministas, a las militantes de izquierda y a las activistas sindicales. Con precisas instrucciones de los obispos locales, las fundamentalistas impiden el debate entre las mujeres que, con distintas creencias y posiciones, queremos plantear este problema de la clandestinidad del aborto, de la cual depende el destino de más de 400 mujeres que mueren, en nuestro país, cada año.
Por eso, las compañeras de Pan y Rosas siempre exigimos que la Iglesia genocida no participe de los Encuentros. -¿Cómo puede ser que esta institución que ha sido un pilar fundamental del terrorismo de Estado en nuestro país, cuya historia regada de sangre se asienta en la opresión de las mujeres, siga entrometiéndose en nuestros Encuentros para impedir el debate sobre nuestros derechos más elementales? Por decir esto, las compañeras del PCR nos atacan y nos dicen que queremos romper el "espíritu" del Encuentro. -¿Pretenden que se puede "consensuar" con la Iglesia genocida, encubridora de curas abusadores? Pero esta "democracia grande" que el PCR dice defender, no es un planteo nuevo. En 1973, apoyaron a Isabel Perón que dejó actuar, bajo su gobierno, a López Rega y la Triple A; en 1989 cambiaron su reiterado llamado a "votar en blanco o nulo" y lo hicieron por el neoliberal y privatista Carlos Saúl Menem. Este año, -¿las maoístas argentinas pretenderán que "consensuemos" y mantengamos el "espíritu del Encuentro" también con las oligarcas de la Sociedad Rural? En su último periódico afirman:"La realización de este Encuentro es en momentos en que la rebelión agraria conmovió al país." -¡Extraña forma de calificar al conflicto protagonizado por los explotadores de los peones rurales y de las obreras de Werthein y del ajo en Campo Grande que hoy traen sus reclamos al XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres en Neuquén!

Las que marchan barriendo la basura debajo de la alfombra

A las organizaciones progubernamentales también les conviene el "espíritu" del consenso que tanto defiende el PCR-CCC. Su objetivo es evitar, de todas las formas posibles, que surjan sectores de mujeres que se empiecen a movilizar activamente por sus derechos postergados. Agrupamientos como Barrios de Pie, Libres del Sur, entre otros, que tienen como referentes a las diputadas kirchneristas Cecilia Merchán y Victoria Donda, llamaron a apoyar a la mandataria Cristina Fernández ante la crisis política nacional. Convocaron a las mujeres "a marchar hacia el Bicentenario", en alusión al frustrado pacto que pretendió "sellar" el gobierno con los empresarios de la UIA y la Sociedad Rural, la burocracia sindical de los Moyano y Barrionuevo y la Iglesia, con topes salariales y disciplinamiento social.

En estos 8 meses de gobierno, probablemente ya murieron más de 300 mujeres por aborto clandestino y decenas de jóvenes han sido secuestradas por las redes de trata y prostitución que operan al amparo de jueces, funcionarios y fuerzas represivas que son cómplices y partícipes de este delito. Pese a esto, los sectores afines al kirchnerismo pretenden que supeditemos nuestras demandas para ir detrás de Cristina? con el sólo argumento de que es mujer. Se empeñan en fomentar la falsa ilusión de que nuestros derechos van a venir "desde arriba". -¿Qué podemos esperar de quienes son funcionarias del gobierno? Lo último que quieren es que nos vayamos de este XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres con un plan de acción para pelear, en todo el país, por nuestras reivindicaciones.

La que calla... -¿otorga?

Hay otro sector que, de forma más o menos explícita, apoyó la gestión de Néstor Kirchner, especialmente la designación del verborrágico ministro de Salud, Ginés González García, quien solía confrontar con la Iglesia y afirmaba "estar a favor de la despenalización del aborto". Detrás de estas rimbombantes declaraciones se escondía una cruda realidad: las mujeres seguían muriendo por abortos mal practicados. Fue así como, después de haber lanzado una Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, detrás de la cual se encolumnaron centenares de mujeres en todo el país, privilegiaron fomentar las expectativas en el gobierno y llevaron a las organizaciones de mujeres a la desmovilización. Hoy, ante el particular "feminismo" de Cristina, se llamaron a silencio?pero -¿para terminar apoyando a la presidenta que está en contra del derecho al aborto por el cual se lanzó la Campaña?

-¿Mejor no hablar de ciertas cosas?

Con otros grupos compartimos la idea de que es necesario terminar, de cuajo, con el patriarcado. Que no alcanza con uno u otro derecho conquistado, que debemos acabar con la opresión. Sin embargo, muchas de estas compañeras, con quienes compartimos batallas comunes contra la trata de mujeres, por la libertad sexual, por el derecho al aborto, entre otras luchas que hemos dado codo a codo en las calles, a través de campañas o en los Encuentros mismos, no consideran necesario enfrentar activamente al gobierno, ni al régimen, ni al Estado, en la lucha contra el patriarcado. Nos dicen que en los Encuentros no debemos "postergar" los temas que nos son propios -como el derecho al aborto, la libertad de decidir sobre nuestros propios cuerpos, la prisión de Romina Tejerina y la violencia - en pos de discusiones "políticas". Nosotras, sin embargo, creemos que esos temas necesariamente nos llevan a discutir sobre el gobierno, el régimen y el Estado que imponen, garantizan y reproducen este sistema de opresión para las mujeres.

Creemos que, por el contrario, tenemos que unir estos aspectos antes que separarlos. Porque, mientras tanto, cada día que pasa con un gobierno pro patronal, que sólo tiene más miserias para darnos, y una oposición también patronal, absolutamente clerical y reaccionaria, nuestras condiciones de vida empeoran terriblemente?

Contra quienes afirman que querer aprovechar que miles de mujeres luchadoras no reunimos en un mismo lugar una vez al año para fortalecer un plan de lucha nacional, atenta contra el Encuentro, las compañeras de Pan y Rosas decimos que lo que verdaderamente atenta contra el Encuentro es el "consenso" obligatorio en el cual las instituciones que quieren destruir los Encuentros, como la Iglesia, pueden participar en igualdad de condiciones que aquellas mujeres que vamos a luchar por nuestros derechos.

¡Tomemos en nuestras manos la lucha por nuestros derechos!

2008-08-14T16:39:01Z

Este XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres no será uno más: no sólo porque es el primero que se realiza con una mujer en la Casa Rosada, sino porque está enmarcado en la profunda crisis política en la que está sumido el gobierno como parte del conflicto que mantuvo con los dueños del campo en los últimos meses. Asistiremos a un Encuentro, en Neuquén, en el marco nacional de una disputa entre dos sectores patronales que se vienen peleando para ver quién se queda con lo que nos roban.

Pero, para enfrentar a la oligarquía terrateniente, clerical y conservadora que explota a las trabajadoras y trabajadores rurales con una ley laboral videlista, mientras engorda sus bolsillos con ganancias extraordinarias multimillonarias? -¿no hay otra opción que defender al gobierno kirchnerista, amigo de empresarios como Cristóbal López, que despidió a cientos de trabajadoras y trabajadores del Casino en el verano pasado? -¿no hay otra opción que estar con el gobierno "de los derechos humanos" que tiene a Julio López desaparecido, que hace "juicios de la verdad" para algunos pocos militares "emblemáticos" de la dictadura, mientras el 95% de los genocidas sigue libre? -¿Tenemos que estar incondicionalmente con Cristina "como nos dicen las mujeres de Libres del Sur- cuando casi la mitad de nosotras trabajamos "en negro"? Es que, aunque la presidenta sea mujer, no sólo no hemos avanzado en nuestros derechos, sino que hemos retrocedido. Así lo demuestra Cristina cuando se pronuncia en contra del derecho al aborto, cuando en el Congreso se vota una ley de trata que no hace más que favorecer el negocio de los proxenetas, cuando las mujeres supuestamente"progresistas" de la Corte Suprema, como Argibay, ratifican la condena a Romina Tejerina?

Ahora, como la crisis con el agro lo dejó debilitado (con el voto en contra del vicepresidente, el alejamiento de algunos gobernadores, los cambios en el gabinete?), el gobierno y sus sectores afines de los "movimientos sociales", intentan reacomodarse con demagogia y usar las demandas de las mujeres para recuperar algo de iniciativa política. Es por esto que la ministra de Salud, que a pocos días de asumir planteaba que el aborto era un tema de "política criminal", ahora sale al cruce del tribunal que prohibió la anticoncepción de emergencia en Córdoba, mientras discuten si la ponen en el INDEC para tratar de darle credibilidad a los índices truchos. Entretanto, el legislador porteño Juan Cabandié, del Frente para la Victoria, acaba de presentar un proyecto para extender la atención de aborto no punible, en Capital, a "todos los casos de violación". Hace tan sólo pocos días, la diputada kirchnerista Laura Berardo, de la Provincia de Buenos Aires, renunció a su cargo de vicepresidenta del Consejo Provincial de la Mujer, enfatizando sus diferencias con el gobernador Daniel Scioli. -¿Recién ahora se dan cuenta?

Llamativamente, quienes durante cinco años de kirchnerismo no hicieron nada a favor de los derechos de las mujeres, promoviendo "por el contrario- la desmovilización y la confianza ciega en las instituciones del régimen para la solución de nuestras demandas-, ahora, cuando las fuerzas del gobierno están exhaustas por la crisis política abierta por estos cinco meses de disputa entre sectores patronales, pretenden engañarnos con señales de humo? cargando sobre sus espaldas, además, la responsabilidad de haber ayudado con su política económica a fortalecer una oposición patronal "sojera", conservadora y clerical, un obstáculo más en el camino de la lucha por nuestros derechos.
En la oposición "campestre" hay mujeres como Elisa Carrió o Gabriela Michetti, que tampoco defienden nuestros derechos, porque se oponen a la educación sexual, a la ligadura de trompas y al derecho al aborto mientras se abrazan con la Iglesia y hasta piden a gritos la reconciliación con los genocidas. Nosotras nada podemos esperar de estos sectores que sólo defienden los intereses de los empresarios de la ciudad y el campo, de los militares y de la Iglesia.

Saltando la tranquera

Lamentablemente, compañeras como las del PCR / CCC que se dicen de izquierda "y que son quienes imponen la mayoría de las decisiones en las comisiones organizadoras de los Encuentros Nacionales de Mujeres- estuvieron, a lo largo de este conflicto entre el gobierno y el campo, incondicionalmente del mismo lado que esta reaccionaria "oposición" patronal agraria.

El PCR, bajo el pretexto de que hay que unir fuerzas para confrontar con el gobierno, no sólo termina en actos, movilizaciones y mesas con la Sociedad Rural y partidos patronales opositores, sino también con la Iglesia, como lo hicieron en Santa Cruz el año pasado, cuando "en medio de la huelga docente- firmaron un acta común en la que exigían al gobierno provincial que garantizara "la paz social", o en Misiones donde abandonaron su tradicional "vote en blanco" por el llamado a votar al obispo Pigna? Ahora, vuelven a insistir: en su periódico, Ricardo Fierro ordena "Unidad de las mujeres contra la política K"? que para el PCR, evidentemente, incluye movilizarse junto a gorilas y estancieros.
De los derechos de las mujeres, bien gracias. Porque la "horizontalidad", el "diálogo" y el "consenso" por el que bregan las maoístas nativas para impedir el debate entre las mujeres, desemboca rápidamente en la unidad con un patrón, un estanciero, un militar o un "curita bueno" del cual ir detrás.

Los derechos no se mendigan -¡se conquistan!

Mientras los de arriba se pelean entre ellos para defender intereses que nos son ajenos, nosotras "miles de trabajadoras, estudiantes y mujeres de los sectores populares que nos encontraremos en el próximo XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres- tenemos que aprovechar para salir a luchar por nuestros derechos.

Por eso, las compañeras de Pan y Rosas llegamos este año a Neuquén con la convicción de que tenemos una oportunidad: la de conocernos y organizarnos con miles de mujeres para salir a luchar. Porque son muchas las mujeres trabajadoras y de los sectores populares, las estudiantes y las activistas que miraron la crisis política por televisión sin sentirse representadas por ninguno de los dos bandos patronales que se disputaban la renta extraordinaria. Y en el Encuentro también habrá trabajadoras que vienen de protagonizar diferentes luchas, como las obreras rurales del ajo de Mendoza, las trabajadoras de la fruta de la empresa Werthein de Río Negro, la Comisión de Mujeres de Mafissa que aún sigue en pie reclamando el desprocesamiento de los luchadores, las trabajadoras del INDEC que denunciaron los índices truchos de Moreno y que son víctimas de la patota de la burocracia sindical y la persecución del gobierno y las mujeres que apoyan la lucha de sus compañeros trabajadores del neumático, que enfrentan los despidos y los ataques patronales.

Seguramente, muchas de esas compañeras sienten bronca, como nosotras, al ver que del primer round de esta batalla salieron fortalecidos los referentes de los "patroncitos" de estancia, como Elisa Carrió, o patéticas figuras del empresariado farandulesco, como Macri. Bronca al ver cómo los dirigentes traidores del movimiento obrero se reparten el triste honor de servir a los intereses de la burguesía industrial o de los patrones rurales, pero nunca del lado de la clase trabajadora, cuyo salario se pulveriza bajo la inflación, sigue trabajando en condiciones de precariedad, y demás penurias.

Pero tenemos la oportunidad de convertir la indignación en motor de la organización para la lucha. Queremos acercar a las mujeres que participan hoy de este encuentro las siguientes propuestas para impulsarlas juntas y para que nos vayamos con un plan de lucha para llevar adelante con nuestras compañeras y compañeros de trabajo y estudio, en cada una de las ciudades del país:

-¡Por el derecho al aborto libre y gratuito! Impulsemos una amplia y activa campaña unitaria por el derecho al aborto con pintadas, actividades callejeras y artísticas, que se exprese el próximo 28 de setiembre en las calles de todo el país.

-¡Basta de violencia contra las mujeres! El 25 de noviembre "Día Internacional de Lucha Contra la Violencia Hacia las Mujeres" movilicémonos contra las redes de trata de mujeres, niñas y niños, que cuentan con la complicidad y participación de funcionarios del poder político, la justicia y las fuerzas represivas y contra todo tipo de violencia contra las mujeres.

-¡Por los derechos de las mujeres trabajadoras! Apoyemos la campaña de las trabajadoras y trabajadores de Zanon por la expropiación definitiva de la fábrica. -¡Basta de trabajo precario! Por guarderías en las fábricas pagadas por la patronal, licencias por maternidad y lactancia e igual salario por igual trabajo.

Todas al acto en Zanon el sábado 16 a las 18:30 hs. por la expropiación definitiva de la fábrica y por los derechos de la mujer trabajadora

Reiteramos el llamado a las compañeras del Partido Obrero, para que junto a otras organizaciones sociales y políticas, agrupaciones juveniles y feministas que sean independientes de ambos sectores patronales, hagamos un bloque común en la marcha del XXIII-º Encuentro Nacional de Mujeres que exprese esta posición.