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	<title>Pan y Rosas</title>
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		<title>Enorme reacci&#243;n ante la violaci&#243;n de una joven estudiante</title>
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		<dc:date>2013-01-10T15:05:06Z</dc:date>
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		<dc:creator>Isabel Infanta</dc:creator>


		<dc:subject>Violencia machista</dc:subject>
		<dc:subject>Internacional</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La noticia de un horrendo femicidio ocurrido en Nueva Delhi, capital de la India, ensombreci&#243; el final del 2012. El dolor de una joven estudiante de 23 a&#241;os, que el 16 de diciembre fue violada por mas de una hora y destripada con una vara de hierro por seis hombres, arriba de un autob&#250;s, y que tras ser arrojada del mismo a&#250;n en movimiento permaneci&#243; en la calle junto a su acompa&#241;ante, tambi&#233;n desnudo y malherido, durante decenas de eternos minutos de desidia policial, termin&#243; con su muerte en un hospital de Singapur el 29 de diciembre pasado.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://panyrosas.org.ar/Internacional" rel="tag"&gt;Internacional&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La noticia de un horrendo femicidio ocurrido en Nueva Delhi, capital de la India, ensombreci&#243; el final del 2012. El dolor de una joven estudiante de 23 a&#241;os, que el 16 de diciembre fue violada por mas de una hora y destripada con una vara de hierro por seis hombres, arriba de un autob&#250;s, y que tras ser arrojada del mismo a&#250;n en movimiento permaneci&#243; en la calle junto a su acompa&#241;ante, tambi&#233;n desnudo y malherido, durante decenas de eternos minutos de desidia policial, termin&#243; con su muerte en un hospital de Singapur el 29 de diciembre pasado. La brutalidad del hecho estremeci&#243; a mujeres y hombres a lo largo de la India y del mundo. Y la reacci&#243;n de la poblaci&#243;n no se hizo esperar, salieron por miles a las calles en Nueva Delhi y en otras ciudades como Imphal, harta de la situaci&#243;n de opresi&#243;n y violencia hacia las mujeres que aumenta d&#237;a a d&#237;a bajo la complicidad por acci&#243;n y/u omisi&#243;n de las instituciones del Estado.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mujeres y hombres han protagonizado marchas y concentraciones frente a distintos organismos de gobierno, as&#237; como en el Jantar Mantar (observatorio astron&#243;mico donde se suelen concentrar las protestas en Nueva Delhi) e incluso algunos manifestantes llevan varios d&#237;as en huelga de hambre. Organizaciones estudiantiles tambi&#233;n se han sumado a lo que se transform&#243; en una ola de indignaci&#243;n sin precedentes en el pa&#237;s. La primera respuesta del gobierno fue la brutal represi&#243;n. Decenas de heridos y presos y al menos un muerto fue el saldo de la carga con palos, gases y balas de la Polic&#237;a. A pesar de la justeza de las demandas de los manifestantes, no era esperable otra respuesta de un r&#233;gimen erigido sobre la base de la m&#225;s ominosa opresi&#243;n de las grandes masas laboriosas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En la llamada &#8220;mayor democracia&#8221; del planeta, el dominio de la burgues&#237;a se apoya en las supervivencias del antiguo r&#233;gimen de castas de origen precapitalista, ligado al hinduismo (religi&#243;n predominante), donde la posici&#243;n social de las familias y los sexos est&#225;n predeterminados por nacimiento y es pr&#225;cticamente inamovible. As&#237;, en las castas privilegiadas, se encuentran las dinast&#237;as dirigentes del pa&#237;s donde las mujeres gozan de derechos y ocupan algunas posiciones pol&#237;ticas y empresariales importantes, mientras que en las castas inferiores se encuentran las grandes masas laboriosas y las mujeres ocupan el pelda&#241;o m&#225;s bajo, transform&#225;ndose en objeto de cambio frente a la pobreza extrema de las familias. La agresi&#243;n sexual es una dimensi&#243;n velada de la realidad de la mujer india, ya que la denuncia de una violaci&#243;n suele significar a&#250;n m&#225;s castigo para la v&#237;ctima, que muchas veces es obligada a casarse con su violador como forma de &#8220;reparaci&#243;n&#8221; social, cargando con la verg&#252;enza familiar, la indiferencia de las autoridades y la impunidad generalizada. Pero esa realidad incluye tambi&#233;n otras dimensiones horrendas como el femicidio infantil (en ciertos estados de India nacen menos de 850 mujeres por cada 1000 hombres debido a esta pr&#225;ctica mis&#243;gina), el casamiento infantil, la falta de educaci&#243;n, el trabajo no pago o mal pago en relaci&#243;n al hombre, la violaci&#243;n intrafamiliar y marital, la trata y tantos otros flagelos muchos de los cuales no son ajenos a las trabajadoras de nuestras latitudes. La respuesta de las autoridades indias muestra la institucionalizaci&#243;n de la violencia contra la mujer. La persistencia de las manifestaciones a pesar de las medidas del gobierno, que cerr&#243; los accesos del metro en la zona de protesta, prohibi&#243; concentraciones y reprimi&#243; directamente, oblig&#243; al primer ministro Manmohan Singh a tomar algunas medidas simb&#243;licas, como recibir el cuerpo de la chica al ser repatriado y participar de las exequias, y prometer cambios legales todav&#237;a poco claros, con el fin de sacar a la gente de la calle. El &#250;nico anuncio concreto fue el aumento de personal policial femenino en las comisar&#237;as, &#8220;para que las v&#237;ctimas se sientan m&#225;s c&#243;modas para hacer las denuncias&#8221;. S&#243;lo con ver las fotos de la represi&#243;n a los manifestantes, en las que se observa personal policial femenino en acci&#243;n, resulta evidente el car&#225;cter reaccionario de esta medida.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;El juicio a los violadores asesinos se realiza ahora a puertas cerradas y bajo gran hermetismo, medidas dispuestas por la jueza para sacar el caso del &#225;mbito p&#250;blico. Reci&#233;n tras la denuncia realizada por el amigo de la v&#237;ctima sobre la desidia de la Polic&#237;a en la asistencia a la pareja, se anunci&#243; que se investigar&#225; la dudosa actuaci&#243;n policial durante el hecho. Sin embargo, la masividad, fuerza y persistencia de las movilizaciones expresan el quiebre de un largo silencio que se extendi&#243; como reguero de p&#243;lvora entre oprimidos y oprimidas y cuyo desarrollo podr&#237;a poner en cuesti&#243;n una de las manifestaciones m&#225;s aberrantes de la opresi&#243;n social en la regi&#243;n.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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