Pan y Rosas

Pan y Rosas también marchó en Puerto Príncipe

Sofía Yáñez, enviada especial Pan y Rosas - México — 2010-03-09T19:00:00Z

Entre los escombros y con el dolor por las más de 300 mil muertes, las mujeres haitianas pasaron este día viviendo en calles y parques, haciendo largas filas para recibir alimentos, soportando los ya acostumbrados rondines militares. Mientras tanto, centenares de mujeres de distintas partes del mundo realizaron un acto encendiendo velas, que simbolizaban la continuidad en la lucha de miles de mujeres haitianas que murieron por la libertad de este pueblo y, ahora, víctimas de la catástrofe.

Junto a otras feministas y activistas dominicanas y haitianas, Pan y Rosas se manifestó contra la presencia de las tropas imperialistas. De este modo, culminamos nuestro viaje a la isla en el que, durante un mes, actuamos como corresponsales, solidarizándonos activamente, difundiendo el pronunciamiento que Pan y Rosas impulsa con mujeres y organizaciones feministas de más de catorce países de América Latina y el Caribe.

Tanto en Chile como en Haití, la respuesta oficial es la represion

Sofía Yáñez, enviada especial Pan y Rosas - México — 2010-03-04T18:05:55Z

(Batey 8, Barahona, Rep. Dominicana) A más de 50 días de ocurrido el sismo en Haití, organizaciones independientes deben lidiar entre la creciente escasez de recursos y las necesidades aún inmediatas de la población haitiana.

"La fase de emergencia no ha sido en su totalidad resuelta. Todavía la gente sigue careciendo de alimento, de cobijo, de medicamentos… hay muchas precariedades. Nosotros estamos llevando ayuda y brigadas médicas, pero al mismo tiempo haciendo todo lo que esté a nuestro alcance para que la población retome la dinámica de su situación en sus propias manos", señala Beneco Enecia, Director de CEDESO- Centro de Desarrollo Sostenible, organización que trabaja en los bateyes fronterizos en República Dominicana.

El proceso de reconstrucción es impensable sin el sustento femenino ya que, en su mayoría, los hogares ya eran sostenidos por mujeres y hoy son ellas quienes deben hacer funcionar los albergues con ínfimos recursos. "Nosotros hemos trabajado directamente con ellas, porque conocen a la comunidad y saben de sus necesidades específicas", señala Beneco.

"La presencia de los militares, tanto de los Estados Unidos como los de la MINUSTAH, yo creo que es negativa, y obedece a que se ha querido vender la idea de que Haití es un pueblo violento. Yo creo que no es así. Lo que hay es una explosión de la sociedad como consecuencia de tantos años de carencias, pero la respuesta no debió ser así, no debieron enviar militares, porque la forma de convencer al pueblo haitiano no es con la bayoneta. Haití expresó que no quería militares."

Beneco, compara la situación haitiana con la respuesta del gobierno chileno ante el sismo que sacudió a la nación andina el pasado 1 de marzo: "Es la misma respuesta militarista que tienen en los gobiernos, basados en su enfoque de represión, pues como no son capaces de satisfacer las necesidades de la población aprovechan estas situaciones para buscar acallar al pueblo mediante la fuerza. Y yo pienso que no debe ser así. Fortaleciendo redes sociales de cada comunidad las cosas se hacen bien, pero con los militares no."

(*) Los Bateyes son las comunidades de migrantes haitianos que se establecieron desde el siglo pasado cerca de los ingenios azucareros.

Crónicas desde un país con olor a muerte

Sofía Yáñez, enviada especial Pan y Rosas - México — 2010-02-18T10:15:41Z

A poco más de un mes del sismo que sacudió a Haití, las deplorables condiciones de vida que padecen los habitantes de Léogâne, no dejan lugar a dudas de que las carencias aquí, vienen desde mucho antes del 12 de enero. Todo lo que se ha dicho o escrito se queda corto ante la impresionante realidad.

En el recorrido que hicimos con una brigada médica por comunidades como la de Petit Rivière, se observa que la mayoría de la población son mujeres que acuden a la consulta con sus hijos e hijas en brazos, muchas de ellas con infecciones vaginales y por problemas gastrointestinales de sus hijos, debidos a la mala calidad del agua y la contaminación ambiental.

Acá hay varios campamentos de los que se consideran "chicos", que reúnen a unas sesenta familias, organizados por sus propios habitantes y donde la ayuda oficial, simplemente no llegó. En ellos también el rol de la mujer es preponderante.

Joseph y Guetty, dirigentes locales pertenecientes a la organización Groupe Ecologique pour le Developement Durable en Haití (GEDDH), hablaron del descontento que existe con el gobierno por la falta de movilidad en la ayuda. No hay escuelas y los niños y niñas que estudian deben trasladarse hasta una que está a cuatro horas de viaje. Tampoco hay hospitales. En otra brigada, dirigida a tres orfelinatos para el reparto de pañales y alimento para bebés, pude constatar que aunque la ayuda casi no ha llegado y las necesidades son muchas, la distribución es absolutamente ordenada, pues la garantiza la propia comunidad. Los voluntarios participantes en esta acción aseguraban que decidieron hacer sus entregas sin militares pues “espantan a la población con sus armas y sus tanques”. Ello, sin duda, es la clara muestra de que los supuestos disturbios en las entregas de ayuda sólo son provocados por la presencia militar.

En todo lugar se ve la miseria acompañada de la destrucción que provocó el sismo. Gente viviendo, literalmente, en la calle, improvisando viviendas en los lugares más insalubres. Un mercado que se instala temporalmente en un predio que, al parecer, albergaba un basurero, se ha convertido en uno de los pocos sitios donde la población se puede abastecer de comida y, al mismo tiempo, se ha convertido en hogar para mujeres embarazadas…

Descontento con la presencia militar

En Puerto Príncipe sólo estuvimos unas horas. Acá toda la ciudad huele mal. Entre la basura y los escombros que están sobre la calle y el llamado “olor a muerto”, la ciudad se mueve y desplaza como si fuera posible la “normalidad”.

Los campamentos más grandes se ven acá y son también los más custodiados por los militares. Se dice que, de conjunto, más de un millón de personas están viviendo en carpas en todo Haití, en calles y parques… Casi no hay comercios pues están derrumbados y los pocos que se mantienen en pie estuvieron cerrados por los días de duelo. En la calle, en muros semiderrumbados, se ven pintadas electorales y de protesta, pero dicen que estaban ahí desde antes del sismo. Muchas contra Aristide y algunas contra Preval.

El constante paso de camiones, jeeps y tanques militares complementan el panorama que pareciera de posguerra. En las calles, hasta los soldados que organizan el tránsito se encuentran armados y muchos de ellos hacen todo sin quitar el dedo del gatillo.

Aunque no hubo reporte aún de grandes movilizaciones de protesta al cumplirse un mes del sismo, el descontento con la presencia militar es generalizado. Esto es, sin duda, lo que motiva las exageradas acciones de control por parte del gobierno y ejércitos extranjeros; situación que en los próximos días podría generar nuevos estallidos sociales de un pueblo que históricamente se ha caracterizado por la lucha inclaudicable por sus derechos.

"Nadie mejor que las mismas comunidades para determinar cuáles son sus necesidades y cuáles sus prioridades"

Sofía Yáñez, enviada especial Pan y Rosas - México — 2010-02-16T21:57:22Z

(Léogâne, Haití) El Hospital Cardenal Leger, ubicado en este municipio, albergó hasta hace unos días al campamento "Ayuda a Haití" que durante las últimas semanas ha atendido a más de 3 mil 500 pacientes por semana, brindando atención médica, psicológica y social a las comunidades de la zona 3 de Léogâne.

Esta iniciativa está conformada por varias organizaciones, como la Colectiva Mujer y Salud de República Dominicana, y por decenas de voluntarios haitianos, dominicanos y extranjeros, quienes se han entregado a esta labor con una dedicación "que no se ha visto en ningún trabajo pagado", señala en su informe de labores Rafael Taveras, coordinador general del campamento.

En un contexto donde la ayuda internacional para decenas de comunidades empobrecidas fluye de forma muy lenta, esta iniciativa ha encontrado la clave de su funcionamiento en la organización del propio pueblo haitiano, sin necesidad del control militar.

Comenzó con la visita a unas 15 comunidades de la zona, y estableció vínculos con organizaciones y líderes locales para organizar clínicas móviles y distribución de alimentos.

"Nos estamos reforzando las redes sociales donde existen o promoviendo su formación donde no existen. Nadie mejor que las mismas comunidades para determinar cuáles son sus necesidades y cuáles sus prioridades. No somos los extranjeros los que vamos a decidir por ellos. Ellos deberán tomar sus decisiones y a nosotros nos toca apoyarles y acompañarles en el proceso", afirma Rafael Taveras.

Los niños de Léogâne, unos de los principales afectados

En Haití , la mitad de la población son niños y jóvenes. Por ello son mayoría en el recuento de los afectados: mayor cantidad de muertos, heridos o mutilados, huérfanos…

Por este motivo, "Ayuda a Haití" ha enfocado buen parte de sus esfuerzos en este sector de la población, privilegiando las consultas pediátricas y brindando además apoyo emocional y lúdico. Además se han dirigido directamente a orfelinatos.

Gesner Cledo, un joven encargado de atender a más de 40 huérfanos en Léogâne, acude regularmente al campamento para gestionar ayuda para su orfanato. Antes del sismo las condiciones para mantenerlo le eran casi imposibles. Hoy, aunque el panorama continúa difícil, a través del campamento ha conseguido un poco de ayuda también para otros niños de su comunidad.

Aunque el campamento cambia de ubicación, seguirá trabajado como hasta ahora, dentro del mismo municipio de Léogâne. La organización independiente de cada sector de las comunidades haitianas, sin duda, puede ser su mejor aporte.

"Sigamos levantando la voz, porque tienen que irse las tropas"

Sofía Yáñez, enviada especial Pan y Rosas - México — 2010-02-11T21:36:03Z

Como parte de la campaña que Pan y Rosas viene desarrollando en distintos países de América Latina y el Caribe, en solidaridad con las mujeres y el pueblo pobre y trabajador de Haití, las compañeras de Pan y Rosas México decidimos viajar a la isla La Española, con la colaboración de nuestras compañeras de Argentina, Brasil, Chile y Bolivia. Recién llegada a República Dominicana, donde acompañaré las acciones del campamento feminista en la frontera con Haití y los viajes solidarios a la ciudad de Leogane a 17 km de Puerto Príncipe, me encontré con Julio García, voluntario del campamento de jóvenes dominicanos y haitianos Kiskeya Action y con Mirla Hernández, feminista lesbiana autónoma, quienes me presentaron, rápidamente, un panorama de la situación en el país vecino.

Julio denuncia la corrupción en la que se ve envuelta y demorada la ayuda humanitaria y asegura que, cuando se cumpla un mes del terremoto, habrá "movilizaciones masivas contra la ineficiencia del Estado haitiano, una ineficiencia que ha existido desde siempre pero que ahora es más evidente. Las organizaciones han mantenido el flujo de ayuda, pero existió mucho ‘cuello de botella' provocado tanto por el Estado haitiano como por las ong's, es decir, que la ayuda tiene que pasar por muchos ‘controles'. Hay mucha corrupción y robo. Acá, en República Dominicana, por ejemplo, se perdieron unos contenedores." Claro que estos hechos no son los que salen a la luz en los grandes medios. Mirla agrega: "Supimos de algunas movilizaciones de gente que estuvo protestando para que se distribuya la ayuda; pero, tomando en cuenta cómo se manejan los medios, eso no lo han sacado."

Julio comenta que en el campamento de los jóvenes dominicanos y haitianos en el que él colabora, ayudan a más de dos mil personas, pero que el ritmo con que llega esa ayuda ha bajado. ¿Dónde está, entonces, todo aquello que va llegando a la isla? No duda en responsabilizar a los controles militares de acaparar y distribuir a su antojo. "Todos los cargamentos grandes los están controlando los militares: la comida, el agua, el control de la construcción de mercados… ¡todo!" Y también denuncia los operativos montados por las tropas norteamericanas: "En nuestro campamento vimos que, para ‘entregar ayuda', se realizó un despliegue militar parecido a las escoltas de Obama, iban tres camionetas Hummer, cada una con unas seis personas, todos fuertemente armados y un posicionamiento territorial espectacular para crear un ambiente de hostilidad, de guerra. ¿Para qué? ¿Para un pueblo hambriento?"

Pero no sólo las tropas que ocupan militarmente Haití son repudiadas por Julio y Mirla, sino también las organizaciones que vienen a lucrar con la tragedia. Mirla dice que "muchas organizaciones vienen a hacer mérito para ganarse los patrocinios; sólo a eso. Y luego, con los presupuestos obtenidos, dedicarse a vivir bien, a costa de decir ‘ayudamos a haitianos'. Cuando la alternativa debe ser que sean ellos [el pueblo haitiano] los que decidan, los que levanten su país. Con nuestra ayuda, pero ellos tomando el mando." Julio agrega que, "además, estas organizaciones repiten el discurso de que fue algo ‘natural', cuando todos sabemos que las consecuencias –dice refiriéndose al terremoto- son producto de la pobreza que ya había en el país. Este sismo no hubiese tenido las mismas consecuencias ni siquiera aquí, en República Dominicana. El colmo es que hay niños que están muriendo deshidratados, cuando mucha ayuda que llega es agua…"

Antes de despedirnos, les preguntamos qué opinan de la campaña que lanzó Pan y Rosas y Mirla nos responde: "Primero, quiero decir que necesitamos a Pan y Rosas en esta parte del Caribe. La iniciativa –dice, refiriéndose a la declaración unitaria a la que ella también adhirió- me parece muy buena, para que sigamos denunciando y levantado la voz, para que los capitalistas y las empresas que, históricamente han saqueado Haití, sean los que se hagan cargo. Y que sea condonada la deuda, que después no venga el FMI a querer implantar nuevos préstamos. Es necesario que sigamos levantando la voz, porque tienen que irse las tropas, porque es claro que tienen la intención de invadir y explotar al país. Por eso es importantísima la campaña que está haciendo Pan y Rosas, porque hace una denuncia clara de las que ningún grupo se ha atrevido a hacer, porque se han enfocado en el asistencialismo. Es necesario difundir más la declaración, ya me he sumado a esa tarea."

Mañana me espera un largo viaje hasta Leogane, a 17 km de Puerto Príncipe, el epicentro del terremoto que sepultó a miles de personas bajo los escombros. Allí, el 90% de los edificios fueron destruidos y, como la ayuda se concentra en la capital haitiana, los sobrevivientes de la tragedia, se ven obligados a esperar más de lo humanamente posible por víveres, agua, atención médica… Las mujeres dominicanas de la colectiva Mujer y Salud me reservan un lugar en su vehículo con rumbo al campamento que montaron en esta ciudad haitiana, donde reciben voluntarios y voluntarias que pueden ir hasta por siete días, desde Santo Domingo.

De regreso al hotel, pienso en las palabras de Mirla… "sigamos levantando la voz, porque tienen que irse las tropas". Aquí ya nadie cree que son necesarios tantos equipos militares, tantos miles de soldados y armas de fuego para brindar "ayuda humanitaria" a un pueblo que, antes de este terremoto, ya sabía que la peor catástrofe era el dominio imperialista.De regreso al hotel, pienso en las palabras de Mirla… "sigamos levantando la voz, porque tienen que irse las tropas". Aquí ya nadie cree que son necesarios tantos equipos militares, tantos miles de soldados y armas de fuego para brindar "ayuda humanitaria" a un pueblo que, antes de este terremoto, ya sabía que la peor catástrofe era el dominio imperialista.